1.为什么从一个人的眼睛可以看出一个人的心灵？难道精神元素也是一种电磁波？
2.潜意识其实一直在活动，所以答案已经在空气中了，就差“灵魂附体”的一刻，牛顿的苹果就会落地。
3.
4.
突然觉得rafa一家都很棒 这就是他成功的一个主要原因 人的精神归宿应该朴实单纯而且平淡 不要见异思迁 否则会削弱一个人的福祉
5.真是受不了现在的人。（口头禅）
6.真不明白这有什么用。（口头禅）
7.如果我可以设计这个地球的历史，如果只有我一个人，并且我可以穿行天界，掌握更高的法则，自由订立地球上的契约和规矩。我将不会选择现在这样一个时代更替的轨迹。
8.本来，他可以拥有那样一个夏天的。（其实，本来我们就可以拥有任何一段时光的，但是都会被惯性所取定，从而多么值得惋惜啊。我就是觉得时光都是挺让人惋惜，怜惜的。）
9.生活，浅浅的感觉其实挺好啊，何必总是沉迷于蛊惑之中，中庸是不错的，the mean is the best,选择正确的上帝尚可接受，如果踩到了撒旦的一边，那该怎么逃脱苦难啊。
10.罗素说，真正的幸福应该是：让自己对这个世界（包括自己和自己的生活）的认识趋于最完满，同时保持五官的活跃（其实应该包括所有感官，以及保持身体健康）。
（没错，幸福确有多解。对有的人来说，听一首摇滚乐都很幸福，对有的人来说，美食很幸福。但是如果你没有完满的认识和健康的感官与身体，那么很快你就会在各种法则之中无法自拔，运气好能够求得一个正常的福祉，运气不好就一失足成千古恨了。但是运气－－－包括健康和福气，本来就不是一个人能够肯定和决定的东西，所以我们只考虑主观能动的话，保持一个完满的认识一定是可以救祸惜福的。随便举个例子，比如我认为世界的第一体系是政治，性别（所以其实性激素对一个人有全方面的重要性）等等，那么我就能够不会简单地为情所困，完全陷入gay的问题而无法安心。我们常常一出生就会随机传承很多文明传统中的红与黑，精华与糟粕，善良与邪恶，上帝与撒旦。如果我们遇到一个不祥的事件可以运用文明中的精华去分析和解决，那么自然就会可以一定程度重新洗牌，把一些儿时被动接受的错误尽量改正。因为时光会使一件事情积累而质变，所以显然我们不应以恶小而为之，以善小而不为了。简言之，在运气之外，幸福虽然可以指一些瞬时的享乐与感受；但是长远来看，真正的幸福已经等同于一个长期的生活状态和生活范围了。）
11.完全同意
金研尔骨子里就有种让人不喜欢的东西。
而每次看kwan的长距离燕式滑步，我都有一种热泪盈眶的冲动。有人问什么是艺术感染力，我想这就是。尽管打动人心的艺术气质很多，百看不厌的却一定是真挚而友善的。
（花滑比赛结束了。我蛮喜欢自己的这句评语。艺术是一个复杂的东西。它有点像物理，真理与文明，人的意识相重合的部分。这个世界的一切都可以在艺术领域映射，所以艺术领域一样有正义和邪恶，甚至是模棱两可，与人类世界无法交集的东西。总之，有时候会隐约觉得艺术是上帝不慎、或有意？遗失于人间的东西，是人间与别的世界的临界处的一些许多宇宙都广泛流行与采纳的交通隧道、或长廊?仿佛一不小心，你就可能在一段音乐中找到时空旅行的机器以及与别的星球的连音。
然而，总之，对我们人类而言，真挚而友善的艺术才是百"感"不厌的）
12. 我选水龙头第一是因为我喜欢看水 而不是节约金钱 敲门确实是朋友 下雨我不是在乎性 只是喜欢听雨声
(一个趣味的心理测试，我对这种肤浅的佛洛依德式的简单对应的回应。就像波伏娃说的，你不可以把一个男人看成一个巨型精子，女人巨型卵子，用精子和卵子的结构特性来判定男性和女性的结构特性。毕竟事实是事实，比喻是比喻，不可以完全准确到位。）
13.论则不达，达则不论。说者不做，做者不说。
(这些都是谚语。信然，辩论者往往是因为炫耀口才，要不就是自己搞不懂。如果真正搞懂，那就不会特别在意去诉说，因为已经完全融入了自己的生活之中，不用那么麻烦地去赘述。
说自己要做什么的人，常常是没有必做的决绝，想做的热情以及能做到的信心的。因为否则，你首先就会去做了，只有偶尔有空，心血来潮，或者炫耀，哗众取宠，引人关注，已经做到等等时才会再说一说。）
14.一个硕士 一个中文硕士 理应淡定地点开一个帖子 以标致的文法娓娓道来 笑容可掬 风度隽永 哪有这样气急败坏的
（一个硕士在那里哗众取宠，虽然本人学业一般，但也不是因为嫉妒了。只是觉得确实名不副实罢了。而且我中文其实一般，能够连用四个成语，几个形容词，都如此生动，贴切，传神，感觉很好！）
15.速度决定形象。相对论已经证明了时间和空间一样有着相对性，那么一个人的物理与精神的速度也能够决定一个人生活的形象和感觉。
（钱钟书说，快活就是快速地活着。恰恰是对人的生活感觉与物理速度的一种联接。）
16.熵是一种世界观。
（虽然本人物理极差，对很多物理理论无法看懂，也没有接触很多。但是偶然看到这本书，我就深深记住了这个标题，并且每逢时光如梭，往事如烟的感慨时，就会从嘴里冒出来。经典的例子说：一个房间整理完后，就会开始逐渐凌乱和散漫。热力学定律也说冥冥之中这个世界的很多东西的一次性是不可逆的。你的生命就是一次性的，而造成的结果就会成为事实，无法完全还原而不借助“上帝的外力”。整体能量是守恒的，但是熵却会不断增加。一个人的生命能量应该也是类似有限的，你在某个方面付出的太多，拥有的快乐和痛苦太多，就会在别的方面被剥夺，比如寿命，别的快乐与痛苦。但是同时，成熟与衰老的变化却是不断增加的。而一旦你的童年在马戏团的幽默中享受完毕，你就不可能在青年时拥有古时候那些书童们步入青年时的感受。
总之，物理有时也能总结整个世界的一种特征和真实状态,不管是精神还是物质层面上。如果说数学是上帝的法则，那么物理就是这个宇宙的标签，与别的宇宙之区别所在，因为别的宇宙估计会有另一种物理法则和另一种光速)
17.罗素说：一个人应该始终和这个世界保持一种友善，和谐的关系。
（又是关于罗素的发言，可见我还是很推崇他的。。。爱因斯坦也曾经说过：阅读罗素的作品，是我一生中最快乐的时光。虽然我最快乐的时光肯定是童年的一些回忆了，但是阅读罗素的作品，我还是能够明白为什么一个数学和哲学家可以凭借他的作品赢得诺贝尔文学奖，以及他为什么能够活到99岁。确实因为他的思想很健康，很正确，生活方式也很正确。）
18.有时候时光就是一种惯性，无法改正一个坏习惯难免会有点无语。比如我说了不准弹琴时候起了兴就乱弹野弹，比如要远离文明的某些“荼毒”，比如要早起，比如要远离现代文明生活中的各种弊病，电磁波辐射等，比如要洗心革面把精神家园维持在好的格调，比如要把生活规划与生活事实详细列个清单，但是有时候却还是会“本性难移”。所以似乎，一个人所处的环境和童年生活还是对他起着很主要的影响的。当然，我们也应该始终追逐健康，美好，积极，自然的生活风格。知迷则清，知错就改，爱因斯坦说上帝从不掷骰子。谁能否认这种可能性的存在呢？尽管不可能性也一样。
新加的两段,分别发表于流行钢琴网和百度钢琴吧
1.成人学琴两年多了，这个曾经只听过几首古典名曲的脑袋，现在已经可以适应299和肖邦圆舞曲集的音乐难度了，虽然基础技术上仍有许多明显的缺点和不足，299的程度也不高，但我感觉如果我全面提高自己的各方面素质和觉悟的话，应该可以渐渐克服种种缺点，更进一步。
但是我有时候很迷茫，有时候练完琴要么整个人的脑袋好像都麻木了，要么就情绪波动很大，严重影响了自己的学习和生活。我不禁扪心自问，何苦呢？虽然这段学琴生涯，我收获诸多心得和体会，然而也失去了很多东西。
我 害怕大脑无法再恢复以前的状态，以前那种会听着英语磁带中贝多芬月光的一个乐段无比甜蜜地安然入睡，听着格里格的清晨朝气蓬勃地醒来的状态。现在不管听什 么音乐，都很麻木，甚至摇滚乐也没有快感了。除此以外，自己的心有时会有点累，朋友说我现在变得想法特别多。我害怕了。我不知道这是因为学了钢琴导致的还 是本身性格有缺陷。
所以：
1.继续学。那是为了在音乐地图上，游览完所有风景胜地，让自己每每说起音乐时发现自己其实并非半桶水，若有若无的理解和无法真正总结出一个印象。
然 而，我担心自己走入那种状态以后就无法复原，可以为别人创造音乐的感动，却无法再感动自己。所听到的仅仅是音符，节奏，线条，色彩，内涵，却没有了最初的 那种感性迷恋。以及，自己变成了一个“超凡脱俗”"行为诡谲“的人，有种种的玄虚境遇。那样岂不会很孤独，很抽象又很物化？
2.停止。
现在回忆当时第一次弹琴时那种激动和专注的情景，不免莞尔。难道这就是所谓的围城心理？如果这是真理，似乎天下没有什么可攀比了。
试 想，当初为了听月光而把英语磁带当CD来听，并且浮想联翩地入睡，同时不可遏制地在梦中勾勒自己会弹琴时的极大满足和快乐，如今，却又开始怀念当时的简单 天真小美好。想那么简单地走在街上，听到橱窗里的优美旋律会流连忘返，佯装购物；想永远保持一份儿童的天真和热情，不知道这世上还有现代主义那样邪恶的哲 思；想留一些本土文化的方言味道，不必在精神家园中种下整个世界的多样。
我不知道其他成人学琴有没有我这样的问题，或许这和钢琴的关系小于和我本身性格的关系。
希望大家给我一些建议，谢谢。
(我发这个帖子，确实是出于一种迷茫。主要是对音乐的一种认识上。到底人们为什么要前仆后继地为了弹奏一个狂2或者追雪或者德彪西就把自己搞得每天都沉浸在特定类型的声波当中几个小时？如果不是为了成为演奏家谋生，这就应该严谨对待。高雅，陶醉其实是一种社会心理学的表象，而实质是对成就感和虚荣的贪欲，对大脑麻醉和刺激的一种手段－－－也许你能因此培养思想的深度，但其实也会有副作用和损失的（在这个帖子中我已经举例了）。所以对我而言，也许是要适可而止一些了。不要被蛊惑，而忘记了什么是对什么是错，什么是好什么是坏。）
2.我们是现代人，所以现代的流行音乐会引起我们的共鸣
正如古典音乐会引起当时人们耳朵的共鸣一样
但是不可否认，不管是古典还是流行，都有好听与不好听，健康与不健康，纯洁与邪恶之分。
只不过他们代表了不同的文化，不同的思想感情，不同的价值观与不同的感染力与影响效果。
我讨厌贝多芬一些暴躁的音乐，讨厌流行着的某一首蛊惑人心的摇滚乐，喜欢某一段巴赫的宁静和莫扎特的明亮，喜欢某一首流行着的校园民谣。并不是说我喜欢某一种类型，而是说我喜欢适合那时心境的，有益身心健康的音乐。音乐的本质是一种物理，然后才是一种文化媒介。
不同的文化活动会追求不同的音乐使之或流行或小众，不同的音乐也会影响一个人的精神活动和心情，甚至理智，所以我认为楼主的认识还是流于表面了。
一个演奏家，不得以，他要接触某些现代音乐，某些暴躁的音乐，这是无可厚非的，因为有些人会为这些曲目付钱给他们。如果不是演奏家，我认为对于音乐就要采取一种严谨和批判的眼光。
不要沉迷于音乐的世界而失去自我的朴素，和谐与快乐；而听一首音乐也要明确这首音乐的性质是否合乎自己的心意。
有的人接触音乐，是为了以音乐谋生；有的人接触音乐，是为了纵欲；有的人接触音乐，是为了优越感和虚荣心；有的人接触音乐，并不明白是为了什么。
（这段要发得早一些，感触也是类似的。总之，对于音乐，我们不能狭隘地沉迷其中。正如，对于思想，我们也不能过于迷恋，认为越高深越好，越聪明越好。有什么用呢。不过是无知的我们自己为了一种虚荣和社会心理而贪婪而已。所以，可以说，就像现在，我通过理智去分析生活事实，并不是说理智是好的，而只是一种手段，运用它我可以拨乱反正，把错误的生活内容停止和减少，把正确的安排和靠近。这包括行动和思想上的，所以现在我也不会思考太深了，仅仅打字而已。对我而言，我更相信一个儿童那样的纯真，热情和好奇的状态，简单却快乐，无忧无虑也不会被成人世界和现代文明所蛊惑。）
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